西(xī)南财經大(dà)學會(huì)計(jì)學院
會(huì)計(jì),是一門科學。“複式記賬是人(rén)類智慧最美(měi)妙的(de)發明(míng)之一”,歌德,沒有(yǒu)謬獎會(huì)計(jì)。悠長的(de)社會(huì)生産史孕育了這門基于實踐的(de)計(jì)量技術(shù),它匡正了我們對經濟規律的(de)主觀認知,改造著(zhe)我們創造财富的(de)客觀實踐。其“自反應”地(dì)與經濟社會(huì)發展互動,橫跨自然經濟、工(gōng)業(yè)文(wén)明(míng)與信息時代,曆久彌新,愈發重要。曆代先賢們或從畢生的(de)實踐中歸納出寶貴的(de)經驗規律,或從睿智的(de)理(lǐ)論假設中演繹出缜密的(de)灼見真知,并與經濟學、管理(lǐ)學水(shuǐ)乳交融,自覺地(dì)服膺科學研究範式,滌蕩謬誤,存留真知,以此步入科學的(de)殿堂。一言以蔽之,會(huì)計(jì)思想史充滿了理(lǐ)性的(de)光(guāng)輝與科學的(de)精神。
會(huì)計(jì),也(yě)需要人(rén)文(wén)的(de)氣質。無獨有(yǒu)偶,中華人(rén)文(wén)的(de)至聖孔子曾說, “會(huì)計(jì)當而已矣。”“當”即适當,執此念,深思慎行(xíng),從業(yè)者應不偏不倚,求學者當不急不躁。現實中但(dàn)凡玩忽職守、舞弊造假乃至铤而走險者,便是“失當”,其縱是制(zhì)度之失,更是人(rén)心之淪喪、貪欲之熾熱(rè)。格物(wù)緻知與正心誠意相(xiàng)生而伴,科學精神與人(rén)文(wén)氣質交相(xiàng)輝映,方能(néng)使從業(yè)者悟人(rén)間之苦樂(yuè)、興亡之更替,方能(néng)避免工(gōng)具理(lǐ)性,兼大(dà)愛于天下,謀人(rén)生之大(dà)格局。

